劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。这是诗人白居易对子女的谆谆教诲。他告诫子女，莫把功利放心上，名利是禁锢灵魂的枷锁，是焚烧品格的烈火。而要做到，修身，养德，多读书。
天下所有父母无不将教育子女看得十分重要，因为子女在父母眼中不仅是爱情的结晶，新生的希望，更是集所有优秀品质于一身的自我的复刻，是家族血脉的延续。
这也就是为什么父母总希望“子承父业”，更是父母希望生养一个男孩的原因，归根结底就是四个字，“延续香火”。
“延续香火”的想法与中国几千年来“重男轻女”的封建糟粕思想不无关系。随着时代发展，这种观念已经在慢慢消解。
著名作家贾平凹也十分反对这种观念，他说，为延续香火所费的周折，人过四代，就不清楚根在何处。
极负盛名的当代作家
贾平凹本名贾平娃，于1952年出生在陕西的一片黄土地上。
自西北大学中文系毕业以后，他便开始从事文字编辑工作，踏入文学界的贾平凹一直保持旺盛的创作力，他以三年一本长篇小说的速度奔跑在一众作家的前面。
终于，2005年，没有什么悬念地，贾平凹获得鲁迅文学奖，11年，获得施耐庵文学奖，紧接着12年。获得了朱自清散文集......
他不仅将文学界各大权威奖项拿了个遍，还当选各大高校文学院院长、中国作协副主席、陕西作协主席等职位，在中国文学界算是非常重要的一位作家。
黄土高原上的娃子大都粗犷豪爽，贾平凹也不例外。他的作品风格豪放，带有创造性和反叛性。再加上贾平凹从小生活在农村，对农村的一些现象深有感触，在他的作品中可以看到中国劳动人民的精神风貌。
他曾在自己的散文中对男女地位，恋爱，婚姻，生子等俗世进行探讨，当然还有中国人对“香火”的执念。
“如果人人都是艺术家，世界该多么可怕！”
大多数父母都希望能传宗接代，延续香火，贾平凹自己接触了非常多农村人，“延续香火”就是他们婚姻的最主要任务。
贾平凹觉得这样十分可悲，一旦婚姻有了目的，那爱情便不再美好。
他说，自己曾经问过很多人，是否知道奶奶的名字，尚且有一般人回答“是”，问及是否知道太奶奶的名字时，大多数人的答案都是否定的。
可悲啊，贾平凹感叹，父母为所谓的“延续香火”大费周章，殊不知全属徒劳，人过四代，就不清楚根在何处了。
仔细想想，从什么时候开始变成这样的呢？贾平凹回忆，十多年前，他村里的一位妇女，在灶台生火做饭时分娩，待邻居听到孩子哭闹时，孩子已在床上，饭也在桌上冒着腾腾热气。
而如今呢？剖腹产，胎教，安胎药......为生育做出的徒劳的努力实在太多太多，让生育这一极其自然的事情少了许多人情味。
实际上“顺其自然”是极为可贵的，也是现在极缺少的。父母在孩子的教育上越来越少地遵从孩子的天性，遵从孩子内心的意愿，而是一味将自己的观念想法强加在孩子身上。
“延续香火”的极端思想再一次体现出来。父母总认为，孩子是自己的后代，是自己的“附属物”，所以作为自己的后代，要混得出人头地才有脸面。
为此父母不惜做出一些近似疯狂的事情，从小剥夺孩子的童年，报补习班，为天价高昂的学区房挤破脑袋，倾家荡产送孩子出国留学。
殊不知，孩子内心真正喜欢，真正想做，自身条件真正适合的可能并非是这条主流观念推崇的人生路。
在贾平凹眼中，父母生养子女，将之抚养成人，父母在“生育”上的义务就已经尽到了，为何非要“河不让流，盛方缸里让成方，装圆盆中让成圆”。
每个人都有自己独特的模样，如果人人都是艺术家，如贾平凹所说，该有多么可怕！
对权力的过分崇拜和对死亡的恐惧
为什么要延续香火？
中国人自古对权力有着天然的崇拜，也享受被人侍奉，被人供养的感觉。“延续香火”其实本意就是指，在离世以后，自己的灵堂能有子孙来上香。
人都是怕死的，在中国人的传统观念里，人去世之后，灵魂会去往另外一个世界。所以希望即便到了另外一个世界，也不要被子孙忘记，也要过上好的生活。或许是通过这种方式来减轻对死亡的恐惧吧。
那么为什么在传统观念里，“香火”一定要由男性来“延续”呢？这本质上是“重男轻女”的性别观在家庭生活中的体现。
“重男轻女”观念由来已久，并自此衍生出了许多家庭生活中的“潜规则”，“男尊女卑”，“丈夫就是天，是一家之主”，“女人的职责就是生孩子，在家做家务”，“男人在外打拼”......
没有任何法律如此规定，但几乎所有老一辈人都如此认同。
其根本原因还是由于生理构造决定的，在生养孩子这一事情上，从怀胎十月到产后哺乳，女性在这项事情上的投入远远大于男性。
时间久了就给人们，尤其是男性造成了这样一个错觉，“由于女性在生孩子上付出的多，所以女性理所当然将生孩子作为主要任务”以及“女人就该在背后生孩子，男人才是家庭的中枢”。何来的谬论？
在这种荒谬的，潜移默化的，难以改变的思想影响下，男性成了一家之主，自然“香火”要由“男性”来传递。
“香火”的延续实则是对中国家庭生活的扼杀
仔细想想，“延续香火”这种观念的确非常可怕，这不像是“望子成龙，望女成凤”般深切的爱，更像是一场绑架，是对相爱夫妻的绑架，更是一场对子女的绑架。
大多数农村家庭都会有至少一个儿子，甚至有男孩的家庭在某些地区达到了99%。而我们观察户籍时会发现，很多家庭的男孩上面有不止一个姐姐。也就是说，大多数父母都想生个男孩，为了要一个男孩，他们不停地生育。
一直生不出男孩的家庭还会选择在家族中过继一个进来，或招上门女婿。
大多数老人的观念都是，女儿嫁出去，要儿子来养老。
在这种观念的影响下，引发了诸多矛盾，也产生了许多问题。
其一，太多太多年轻夫妇的爱情成了“香火”的祭品。男孩和女孩结婚之后，不得不遵从长辈的意思，先生孩子再立业，即便现在并没有生养孩子的规划。
而生不出男孩的年轻妻子又会被男方家里嫌弃，夫妻二人因此有了嫌隙，原本美满的婚后生活渐渐变成愁容满面，无话可说。多少婚姻的矛盾来源于双方父母的压迫，不得而知。
其二，这是一种对社会文明的侵蚀。在这种观念影响下，生不出男孩的人会被歧视，会自卑，会被PUA。而当你被周围所有人指责，被所有人歧视，被所有人说“你不行”的时候，极少有人会选择抗争。
这种“奇怪的道德感”就会肆无忌惮地蔓延到所有女孩的母亲以及选择丁克的女人身上。而那些站在“道德”制高点上的人——大多还是女人——永远自成一派，固执又自豪地觉得自己就是“正常”婚姻的捍卫者。
其三，这不利于孩子的发展。
父母千辛万苦，大费周章生下的儿子，自然视若珍宝。如果在农村，条件不好的家庭里的女孩会得不到足够的宠爱，所有的一切都要让给弟弟，还被教育说，“他是你弟弟，让着他”，殊不知背后的潜台词是一种绑架式的性别观。
“他是男孩，理应得到更多。”这不仅会导致女孩的思想发生偏差，还会由于过分溺爱，让家中的“独苗”不懂得礼貌与尊重，平等与互爱。
或者在城市，家庭条件好一点，男孩是独生子的时候，父母就会对其给予厚望。而对孩子过分关注，孩子就会感到压力，在这种家庭环境中成长起来的孩子往往不快乐。
就像弹簧，被压抑久了，长大自由后便容易爆发，容易放纵，容易堕落。不紧不松才是最好的状态。
话说回来，老一辈人将“香火”看得这么重要，将灵魂去往另外一个世界说的有鼻子有眼，那倘若真的在天有灵，会不会知道自己大费周章延续下来的“香火”连自己的名字都不知道呢？真是讽刺至极。